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来源:整理 编辑:一分女性 2023-05-18 14:57:08
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用 App 打开每天看点好内容极速下载吴语dz(j)/z(zh)之分痴愚乡愿亦双相2014-06-04 12:46:59吴语从邪不分、禅船无别是中古早期就为人所注意的特点,颜之推在《颜氏家训》提到过“南人以钱为涎,以石为射,以贱为羡,以是为舐。”现代上海话和苏州话都是有z无dz,因此不少人把这个特点认作中古时代流传至今的特征。这种观点虽说有其道理,但却稍嫌偏颇。虽然吴语绝大多数方言确实不分从邪和船禅,但是很多地方却是有dz(j)的。吴语各地dz(j)/z(zh)之分虽然被称作糊涂账,但是实际上大体脉络还是颇为清楚的。对比常州和温州dz(j)和z(zh)的分法(温州zh已经演变成y),二地虽然分别在吴语区的最北边和最南边,可dz(j)/z(zh)的分野近乎相同。而中间能分dz(j) z(zh)的温岭绍兴等地分法也是类似的。真正分法特异的地区往往是位于吴语区边缘的方言,由于受周边方言影响所以会有些奇特。而在核心区只有常熟的分法相当特殊,原因不详。dz(j)的来源:在多数地区,dz(j)的主要来源只有一个,那就是澄母。澄母在中古汉语中是个塞音,卷舌的d。因此早期吴语浊塞擦音和浊擦音不分并不影响澄母。而澄母现代读dz在近代以前一般是个卷舌的j。早期苏州话虽然没有dz但是却能分j zh,其中j即来自澄母。而且颇有意思的是,由于澄母二等在苏州已经平舌化,这些字并没有能够维持住塞擦音,而是直接读入擦音,因此早期苏州茶zo直jeh,至于是直接由j变z还是变成dz后不久再变为z那就不得而知了,后来苏州话直变成zheh,在第二轮平舌化后顺理成章地变成zeh。翘舌音整体阵亡的常州话倒是茶dzo直dzeh,说明第一轮平舌化时j是变成dz的。温州则为茶dzo直dzi>dzei(直遭遇假尖音影响直接混入精组)。除了澄母外,其他情况下读dz(j)的字都很少。但是颇有一些各地比较一致的例外字。涉及禅母船母和日母,例字主要有术(常州dzueh、温州jiu、绍兴jiuih、温岭jiuih)、涉(常州dzueh、绍兴dzeoh)、仍(常州dzen、绍兴jin)、柔(常州dzei、绍兴dzeu)、售(常州dzei、温州jiou、绍兴dzeu、温岭jiou)、剩(常州dzen、温州dzen、绍兴dzeon、温岭jin)等(另有些字如“成”虽然也有不少点读塞擦音,但是因为官话也读
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