日本网民评论服装,一人之下在日本播出后

在日本网友的评论截图中，也可以看出这确实是一个不错的口碑。由于排版顺序与日本漫画刚好相反，大量日本漫画爱好者从一开始就选择了放弃。这是一个毫无价值的评论，概念混乱。据说动画版在日本播出后，一人之下的日本动画版在日本最大的网络动画网站上达到了第六名。

你已经在服装厂工作了10年，平均每天工作14个小时。真的不容易。没有非凡的耐力和精力是熬不了那么久的，但这样是不行的。你会又累又恶心。我建议你不要在服装厂工作。没有必要为了挣钱而破坏健康，那样你只会得不偿失。总之你在服装行业干了10年，身体都快透支了，还赚了点钱。我想现在是离开的时候了。就算不想做生意，也可以找别的工作。现在工厂很多，工作无数，也有很多容易操作的。虽然赚不了多少钱，但至少身体不会受影响。

一人之下在日本播出后，日本人评论如何呢？

一人之下作为当下最火的一部国漫令国人振奋人心，而登入动漫王国的日本究竟反响如何呢？我们目前基本听到了两种声音，一种是一人之下的漫画版和动画版在日本登入后一片好评如潮另一种声音是一人之下在日本根本就没有什么点击量！那么哪一种声音才是真实的呢？ 据说动画版在日本播出后，一人之下的日语动画版就在日本线上最大的动画网站上关注度达到了第六位。

据说还在日本黄金档时间播出！而在日本网友的评论截图中，我们也能看到这确实算是口碑不错。但是据菜鸟了解，随着这部动漫的播出，观看人数却呈现直线下降的趋势。在日本N站中的评分和我们豆瓣中9点几分相比最高也才6分左右。真正在日本的忠实粉丝仅是一小部分人群！ 相比一人之下的动画版，漫画版就更加惨淡了！作为能在JUMP 上连载的国漫作品，本身是很让人欣喜的，但是他的人气度却和国内简直是无法相比。

因为排版顺序和日本漫画正好相反，所以很大一批日本漫画喜爱者从一开始就选择了放弃。 很多人认为是两国文化的差异造成了一人之下在日本登入的人气并不高，菜鸟到是觉得这并非主要原因。要知道日本每年的新番大概有400部左右，而优秀的作品数量也是不计其数，如果不是经典漫剧是很容易被人错过或者遗忘的！所以一人之下能在日本有如此成绩一点都不让人意外！ 不过话说回来，我们为什么一定要人家认可呢？我国的人口是日本人口的10倍，需要被认可的应该是我们对日漫的认可才对。

虽然国漫的产业链正处于发展期，但能有这样一部动漫作品横空出世我们自己的态度会更加重要。不可否认，国漫在叙事节奏，画风细腻程度，以及动画配乐和声优上目前都无法和优秀的日漫相比。把一人之下登陆日本能有一个准确的定位才是为国漫今后的发展可以起到良好的作用，至于是否好评如潮又有何需要悲观的呢？我们自己喜欢才会有更多的优秀漫画师出现，更多的优秀动漫作品出现，而动画再也不用去勉强的改编名著或者玄幻小说了！ 看完记得帮菜鸟点一个赞，您的鼓励是我最大的动力！喜欢请点击右上角的关注，给你不一样的动漫视角，一回忆青春。

怎么评论网友评论日本是一个有小节而无大义的国家？

这是一个毫无价值概念混乱的评论。首先，人与国家完全不同，怎么可以用评价人的标准来评价国家？我们可以从文学的角度，将国家虚拟成人，假设国家内部存在一个相对稳定的性格，但这种假设必须有实证来支持，否则意义不大。现代国家有没有集体性格？也许会有，个人也比较赞同这种想象力，但前提是要建立在数据分析的基础上，你的调查对象有多广泛，是否有代表性，数据量是否足够？不能坐在家里，根据有限的事实，套用自己的生活经验，便做出结论。

这样粗糙的分析在过去百年中给中国带来多少伤害？为何今天依然存在？一个只能愉悦自己没有操作意义的观点，其实是典型的野蛮思维，只能伤害自己。其次，现代国家都是极端功利的，这是国际政治的现实所决定，所谓大义是一种想象现代国家指民族国家，它源自想象的共同体，为了强化这个共同体，只能用共同利益来约束。毕竟现代国家中人太多，每个人的价值观都不一样，要将其统一起来几乎不可能，如果经常看民调数字的话，我们就会发现，在绝大多数议题上，反对者与支持者几乎总是一半对一半，只有极端事件，才可能形成压倒性多数的意见，但即使如此，也有20%左右的人持不同意见。

所以，我觉得你可以自己做点小生意。你在服装厂工作了10年，应该说对裁缝非常精通。可以开服装店，免费给顾客提供修边换拉链。生意也不错，因为有增值服务，比只卖衣服的店铺生意好。我见过这种做生意的方式。真的很好，比辛苦好多了。总之你在服装行业干了10年，身体都快透支了，还赚了点钱。我想现在是离开的时候了。就算不想做生意，也可以找别的工作。现在工厂很多，工作无数，也有很多容易操作的。虽然赚不了多少钱，但至少身体不会受影响。

同样值得注意的是，许多人没有参加陈述，而这个数字往往占了惊人的比例。换句话说，在今天，有将近一半的人反对任何争论，相当一部分人根本不关注。意见不统一，只能求共同利益。所以，现代民族国家都是以利益为核心结构形成的，而不是信仰共同体。根据卢梭的社会契约论，现代公民同意被统治是因为对契约的认可，而不是因为共同文化和信仰的产物。