西安歌谣服饰哪里有，西安最大的服装企业谁知道

1，西安最大的服装企业谁知道

西安本地的最好的应该就是南笛了公司在建国路建国六巷在东大街西大街吉祥村边家村等都有专卖店做女装老总人很好哦~~是个大胡子~~ 还有一家做裤子的歌谣在西大街小寨那边有专卖

西安最大的服装企业谁知道

2，谁能介绍下四川

四川是个很美丽的地方，来了就不想走。

四川天府圣地人杰地灵罗城古镇船行街少漂亮

我可以

欢迎来成都,中国第一的休闲城市，中国三大旅游城市之一（另外两个是杭州、大连），虽去年地震，今年又是第一例H1N1(最新消息，第一确证病例出院了哈哈！)，但是我们还是快乐的生活着！成都还是非常美丽和安全的地方哦！来了当然要去下武侯祠看看诸葛丞相，感受三国文化；杜甫草堂看看杜甫拉，成都的名片拉，然后可以去熊猫基地看看熊猫；年轻的朋友可以选择区欢乐谷-西南地区最大的现代化游乐园哦！晚上去春熙路看看美女，成都的美女超级多哦而且声音嗲...然后去宽巷子、锦里泡泡吧，古香古色小街里的酒吧非常有品位；或者去顺兴老茶馆品茶看变脸吐火，说到吃的，当然是火锅、麻辣烫拉，我推荐你西安路的老灶火锅哦，够味！然后就是成都小吃要吃下哦，什么赖汤圆、钟水饺、龙抄手、蛋烘糕、夫妻废片...你直接去春熙路步行街，然后到龙抄手的总店就可以买这些的套餐来吃哦!晚上100多的商务酒店多得很。然后第二天去洛带或者平乐古镇感受成都人的盖碗茶生活，客家文化，吃伤心凉粉。接着去峨眉山看金光灿烂的普贤菩萨或者青城山-都江堰环线，感受千年古迹，特别是地震后的情况，非常值得体味，这些都是世界遗产哦，如果时间多得话，强烈推荐九寨、黄龙，第一次去的时候我差点被这里的美震撼哭了呢，绝没有夸张！本来成都消费水平就不高，而且如果办理了金熊猫卡，好多地方都免费呢！且现在温度28度左右，适宜旅游哦！我强烈建议不要旅行社，就自己去感受这座来了就不想离开城市吧!有具体问题可以问我，地道成都人！严重承诺：没有地震、泥石流和H1N1!(本人原创答案-抄袭者倒一辈子霉!)

作习俗　　（内容繁杂丰富，暂不详述）　　走人户　　汉族社会习俗。流行于四川各地。民间凡遇年节或婚嫁、新居落成等情况。都要到亲戚家串门探望，称为走人户。届时，一般要带上猪肉、点心、酒等礼物，穿上平时舍不得的衣服前往。主人家割肉买酒，热情款待。春倌说春汉族社会习俗。流行于四川各地。时间在春节前后。旧时的春倌头戴乌纱帽，身着官服，左手执木刻春牛，右手拿春棒；现在的春倌，装束与普通人一样，不同的是身背一根放牛鞭子。他们爬山涉水，走乡串户，每到一地，便编一些吉利的歌谣演唱。说唱完毕，将一张红纸印制的检牛图送给主人家。说检结束后，户主要送些钱币给检倌，以作报酬。　　拜把子　　旧时汉族社会交际习俗。又称结盟、结拜、换帖等。流行于四川各地。基于共同利益的个人或集团，以磕头换帖、同饮血酒、对天盟誓的方式结为兄弟，以共同的信仰和誓言来约束和维护共同的利益关系。　　送节礼　　汉族交际习俗。流行于四川和地。民间凡遇春节、端午、中秋等重大节日，嫁出去的女儿携女婿，分家另过的儿子携媳妇，带上礼物回家拜望父母。亲朋好友之间也在上述节日期间互相拜节送礼。该习俗现仍流行，只是所送礼物随时代发展已有变化。　　学三年跟三年　　汉族社会习俗。流行于四川各地。旧时投师学艺一般需三年时间。按习俗，三年之中，师傅只管徒弟伙食，会给少量衣鞋钱和剃头钱，不给工钱，徒弟出工得的工钱也归师傅。三年期满后，许多徒弟还要跟三年才能独立谋生。这三年里，徒弟相当于半个工人，有一定收入。　　办出师酒　　汉族社会习俗。流行于四川各地。技师学艺满三年后，如果所学技术已过关，征得师傅同意，便可“出师”。届时，徒弟要大办“出师酒”，请行内有名气的人来参加，祭祀行业祖师神，酬谢师傅的教艺之恩。徒弟给师傅叩头，送给师傅衣帽鞋袜；师傅退还投师文约，对徒弟说此些祝愿的话。按规矩，无钱谢师、未办出师酒的，不能算出师。隔代

四川是个很很好的地方啊，来看看吧！

谁能介绍下四川

3，扑灰年画是指什么

　　扑灰年画是中国民间年画中的一个古老画种，始见于明代成化年间(1465-1487年)，盛行于清代。从现有的资料看，中国只有高密一地存在这种年画，主要产地在高密北乡姜庄、夏庄一带三十多个村庄。　　扑灰年画是在写意国画的基础上成长起来，后来经高密北乡公婆庙村王姓人家发展创新，在文人画和庙宇壁画的基础上形成一种扑灰起稿，继以手绘，半印半画的年画。所谓扑灰，即用柳枝烧灰，描线作底版，一次复印多张。艺人继而在印出的稿上粉脸、手，敷彩，描金，勾线，最后在重点部位涂上明油即成。扑灰年画技法独特，以色代墨，线条豪放流畅，写意味浓，格调明快。扑灰年画多以仕女、胖娃、戏曲人物、神话故事、山水花卉为题材，深受民众喜爱。　　山东潍坊高密扑灰年画是世界上独特的画种，被誉为“中国一绝”。　　扑灰年画就其内容：丰富多彩，构思奇巧，制作精细，风格古雅。其造型拙扑简练，用笔潇洒自如。其画风典雅、淡写飘逸、浓笔浮沉。其画法以色代墨、艳彩浓色、细腻处丝丝诱人、狂发时涂色如泼。色彩艳丽，对比强烈，深受人们喜爱。　　扑灰年画起源于明代成化年间，是一种扑灰起稿手绘年画,产地主要分布在高密北乡姜庄夏庄一带30多个村庄。创始人是北乡公婆庙村一个姓王的民间艺人，最初的作品大多是神像和墨屏花卉。到乾隆末年地方上作扑灰年画的人渐多，在李家庄、赵家圈、杜家官庄开办作坊成立画店。到清末鼎盛时期，作画能手蜂起，发展成两个主要的流派：“老抹画”和“红货”。它的制作式打好腹稿以后，艺人用柳木炭条起线稿，再用画纸在线稿上扑抹复印，一稿可扑数张，因有这一招，便又“扑灰”之名。扑灰起稿之后，再加手绘，经“大涮狂涂”、“细心巧画”，“描子勾拉”、“粉脸”、“涮手”、“赋彩”、“开眉眼”、“勾线”、“涮花”、“磕盐菜花”、“描金”、“涂明油”一整套工序，才能画出一张漂亮的画来。　　“老抹画”继承传统画法，仍以画墨屏为主，画风典雅，虽受新画派冲击，决心不改初衷，自编歌谣表态明志：“墨屏墨屏，案头清供。婆娘不喜，老头奉承。货卖识主，各有前程。”扑灰“红货”，大胆借鉴天津杨柳青年画和潍县年画对色彩的运用，向大红大绿靠拢，使作品显出艳丽红火，对比强烈的特色，一时为多数人所喜爱，艺人也自编歌谣，宣扬成绩：“红绿大笔抹，市上好销货，庄户墙上挂，吉祥又红火。” 　　早期的扑灰年画以水墨为主，从清代道光年间逐步发展为以色代墨，并趋向艳丽。由于大笔纵横，自由挥洒，有抹的味道，艺人们称其为“抹画子”。内容大都表现喜庆，很适于民户节日张贴。“姑嫂闲话”、“踢毽子”、“万事如意”“富贵平安”、“八仙庆寿”、“牛朗织女”、“福寿双全”、“双童献寿”、“家堂”等都是扑灰年画的代表作品。清代中期，作品就销往烟台、临沂、徐州、内蒙古、东北等地。现在因其有独特的技法，粗犷的风格，已引起了专家学者的高重视，成了研究收藏的珍品。中国美术馆、首都博物馆、中国民间美术博物馆、山东省博物馆均有收藏。《中国美术大全》中介绍了十多幅代表作品，中央美术学院、天津艺术学院等院校的师生作为临摹教材。1998年国家外事局、西安电影制厂选取高中主灰年画等五种画种制做的《中国年画》纪录影片，在世界100多个国家大使馆展播。　　扑灰年画艺术风格独树一帜，以色代墨，着色浓重，色彩艳丽，形象追求动感，结条豪放流畅，人物面部造型多胖耳大腮，但在丰满圆润中不失隽秀感。扑灰年画挥豪放、推拙粗犷、古朴、典雅，兼工重写是它的精髓。题材有民间传说、历史故事、戏曲人物、仕女娃娃等，把年画与年俗活动紧密结合，深受民间欢迎。

年画欢庆年节时装饰环境的绘画。为中国特有的民间美术形式。因产生于农历春节的喜庆新年和除凶避邪活动而得名。年画最早约萌芽于秦汉之际，时逢除夕便于门户上画神荼、郁垒及虎以驱鬼魅不祥之物。至宋，岁末时分则有门神、钟馗等神像出售，并发展了其题材内容，如美女、娃娃、风俗、戏曲等题材。南宋时刻印的《隋朝窈窕呈倾国之芳容》为该类题材现存最早的木版年画。明代中叶，雕版印刷中彩色套印技术日渐完善，木版年画的绘制与出售亦发展更快，许多年画产地出现，以天津杨柳青年画、苏州桃花坞年画最为驰名。杨柳青年画发祥地为天津市西南杨柳青镇，追求细腻工致的绘画效果，人物形象俊俏传神，色彩协调明快；桃花坞年画产于苏州城阊门一带的桃花坞，绘制精丽，线条洗练，善用粉红、粉绿等色彩，典雅明洁。其他还有河北武强、山东潍县、山西临汾、陕西汉中和凤翔、四川绵竹和梁平、湖南邵阳、广东佛山、福建漳州等。清末逐渐衰微，但上海、天津的石印及胶版印刷年画兴起，尤以月份牌年画突出。抗日战争期间，延安和太行山地区出现新内容的新年画。1949年后，新年画继续发展。年画的艺术特征独特，内容喜庆、欢快，色彩对比强烈、鲜艳夺目；格调则充满浪漫主义、理想主义色彩；题材更是繁复纷杂，富吉庆色彩的风俗、生活、传统戏曲小说人物故事、仕女、婴儿、山水、花鸟、新闻轶事、吉祥图案均可用于年画。比之其他绘画种类，年画更重装饰性与娱乐性，并根据其地区环境特色，又发展了门画、历画、中堂、四扇屏、窗顶、窗旁、炕围、福字灯等样式。手法上常用谐音寓意形式，如松、鹤、桃、灵芝象征长寿，莲花和鱼寓连年有余等。在表现历史故事及戏曲题材的年画中，又有单幅画、组画、连环画（或称屏画）等样式。年画还强调人物形象俊美、标题吉利，以表达追求幸福的愿望。创作上则密切适应群众需要，为广大人民所喜爱。杨柳青年画《三岔口》年画绘制印刷的种类、工序各不相同。早期多属人工绘制，如山东高密至今仍有扑灰年画。木版年画则始于宋，早期以木版雕印墨线，人工设色，明代则以水印套色为主，艳丽、浓烈。有的年画如天津杨柳青则在套色后给人物的头脸衣饰等精细部分加以人工印染，使其风格更加精妙细致。石印、胶版则是在印刷术大发展后用于年画之中的，色彩丰富，变化复杂。其中月份牌年画更发展了独特的炭粉揉擦和水彩渲染相结合这一手法，使得效果更为细腻写实。1949年后，年画面貌更为纷繁。题材方面，驱邪祈福的迷信成分基本被剔除，以新人物、新社会风貌为内容的年画涌现出来，成为人民精神生活的一个重要方面。参考资料： http://info.datang.net/N/N0397.HTM

扑灰年画是指什么