不对称服装起源于哪里,中华文化起源于周朝吗

不对称带来的美在于不对称部分的设计让视觉变得突兀。不对称的露肩设计就像迪丽热巴的浅蓝色连衣裙，经常出现在连衣裙里。事实上，世界上三种印刷配色的不对称设计都没有绝对的完美，但不对称设计更真实。除了服装设计的不对称，还可以通过搭配来制造不对称。不对称不仅限于服装单品的设计，也可以通过你的搭配达到这样的效果。

服装行业数据分析的要点——服装行业指标体系1从供应链的角度来看，服装行业的数据分析主要集中在进销存三个方面，其中存销比和销率是两个重要的分析指标。服装行业传统的营销模式已经不能满足现代消费者不断变化的需求。激烈的竞争市场环境使得服装行业逐渐多元化、精细化、运营化，利用数据管理实现智能营销。

中华文化起源于周朝吗？如果不是，那么起源于何时何地

文化起初作为与政治经济等并列的范畴，发展到与文明等同，直至成为人类社会活动的统称，其内涵和外延是不断扩大的。我们常说的良渚陶寺石峁等考古学文化，就是这样的概念。既然是人类社会活动的统称，其必然是以稳定的食物来源农耕或畜牧形成聚落为两个基本的前提条件的。中华文化起源于新石器时代，至今中国各地的很多文化差异仍然可以追溯到遥远的过去。

苏秉琦先生根据新石器文化遗址的分布情况，提出了一套区系类型的概念，将中国地区的考古文化划分为六大区系当然，中华大地的疆域远不止六个文化圈的范围，而且蒙藏疆西南山地和沿海岛域也各有自己的文化特色。六大文化圈，是由各地区内部不同文化融合聚合而成的，内部各文化之间的起伏和竞争从未停止。而且六大文化圈之间，在新石器时代也是彼此影响的。

长期以来，仰韶文化的成果占据中国新石器文化的主流位置，随着考古资料的累积，中原中心论的旧说，已被六大文化圈平行发展而又相互影响的观念所取代。比如，良渚的礼器与东南沿海的玉石文化，成为中国各考古文化中等级与权力的象征。比如，最早的稻作遗存发现于湖南道县，江汉平原的稻米文化不断向四周扩张。比如，北方后期的仰韶文化，鲁南苏北的青莲岗——大汶口诸文化，与江汉间的屈家岭文化都有着不可分割的联系。

到了距今四千年前，北方的红山文化经过张家口草原，折向山西的汾河河谷，与来自关中的仰韶文化在临汾盆地汇合，所以陶寺文化也有着江汉文化与东部沿海文化的影响。中原文化圈的中心地带是宝鸡到郑州一线，其西虽与西陲地方文化关系密切，却是中亚西亚文化传播的通道其东则是山东文化的过渡地带。而宝鸡到郑州一线又可分为两个系列西支为宝鸡与陕县之间，东支为洛阳与郑州之间。

中原文化圈也跨越距今七千年到二千年，有着五千年的分合与进退。从仰韶的早期与晚期，过渡到客省庄二期，然后到周文化，有着相当明晰的连续性。其西支的半坡类型和庙底沟类型都是关中地区平行发展相互交错的地方文化，最终庙底沟类型占据仰韶文化主流，向东扩张直达郑州。庙底沟的彩陶及玫魂花纹，是其主要特色，苏秉琦认为这与中华民族自称华族关系密切。

事实上，以黄帝为主的五帝传说系统，恰与庙底沟类型的传播相对应。中华六大文化圈的交互聚合，加上青铜制造车辆使用小麦种植牛羊养殖等技术由西亚自西向东传入，赋予中原文化巨大的能量，使之成为夏商周三代文明的主流。三千余年前，西周开国，中原的华夏与东方的文化，融合为黄河流域的主流文化。其后，楚文化集合江汉与南方文化的力量，成为长江流域的主流文化。

稍后，东南的吴越文化，一度向这两大主流文化发起挑战。公认的春秋六霸:齐桓秦穆晋文楚庄夫差和句践，黄河流域和长江流域各占其半，就是南北文化的生动写照。中国几大文化圈终于在秦汉时期融合为统一的中华文化。中华文化是中华本土文化，但她仍是世界文化的一部分，自形成之日既深受外来文化的滋养，也对世界文明产生着重要影响。

总地来看，北方地区崇尚循规蹈矩守顺安命的孔孟儒家，南方则崇尚思辩灵性的老庄道家，并把外来佛教融合为本土信仰。中华文化的起源远远早于周朝，但夏商周却是极其重要形成阶段，尤其周朝是华夏文明的升华阶段。夏代的历史迄今为止只是传说，二里头夏都的说法考古资料本身并不支持，傅斯年认为周人认同夏人以夏自居视商人为东夷。

未来要做服装品牌，不仅仅是服装，而是整合上游面料、服装加工、品牌设计、推广，也就是几家公司无缝的在一起。面料公司可以为企业设计开发新面料，也可以根据品牌制作面料。服装企业也可以利用当前新的缝纫技术或根据设计提出更好的建议。那么面料和服装可以为成品衣服提供自己的产品特色，这也是最专业的卖点。不要整天瞎宣传面料的规格，谁都会做烂防水防溅的招数。

夏后氏政权被周人夸大以创造周朝的合法性，也不是不可能。甲骨文和王权是商文化的两大特征。汉字的来源，陕西临潼姜寨、河南贾湖、舞阳、山东大汶口等地出土的龟甲陶。，都有雕刻符号，但殷墟的铭文已经留下了形象，相当成熟。在商朝，王权压倒了教权，商王作为下一任国王，与神平起平坐，足以发挥其文化核心的作用。