花柳有什么特殊含义呢？我们注意第一回，石头变成通灵玉下凡到什么地方了呢？大家都知道，花柳繁华地，温柔富贵乡，原来它指代的是一个地方，准确地说是指代一个青楼众多、名妓聚集，富人挥金如土的城市，也就是六朝古都金陵，这是贾宝玉的出生地。我们再看探春三人理家，为什么非要在议事厅办公呢？因为这里代表军机处，探春三人演绎三个军机大臣。
三个婆子分别承包种水稻、管竹子，管花草，老田妈演绎收土地税租的官员，老祝妈演绎冶理汉族人的官员，竹者朱也，朱者汉也，老叶妈管花草，花即花柳繁华地，草即曹家，也就是负责曹家的税收。但是具体负责的是夏婆子和其妹何婆子姑嫂俩，这个夏婆子就是夏金桂的娘家人，其靠山是京城大太监夏守忠。莺儿是薛家人，薛宝钗原型的父亲是江宁知府。
黛玉原型是平郡王的女儿，代表平郡王府。莺儿送花篮给黛玉等于江宁知府将一部分从曹收来的税租给了平郡王，夏婆子不同意，就把状告到了北京，这才有了柳叶渚边嗔莺叱燕，也就是告薛家和东平王原型，后来宝玉演绎的某王爷出面吓住了夏婆子和何婆子，等平儿演绎的小平郡王出面时已经大事化小了。但夏家却记下了仇。当时弘历开始参与国事，福彭和弘历是发小，又是伴读，而薛家原型的靠山傅鼐也调到了京城，莺儿代表的薜家自然是有恃无恐。
汉字里最容易弄混的四个字“祇、祗、衹、袛”，怎样有效记住它们的不同之处？
祇、祗、衹、袛这四个字是最容易写错的，其差别非常的小，“示字旁”和“衣字旁”只是一点之差，“氐”和“氏”也是一点之差。这四个字看起来让人眼花缭乱。祇、祗、衹、袛四字的细微差别虽说容易让人犯错误，可是因为这些字已经不怎么常用，所以一般人想犯这种错误都没有机会。由于不是过于生僻之字，我们还有有必要回答一下这个问题的，不然很多爱较真的文友会睡不着觉。
为了清晰明了，我们还是逐个进行说解：“祇”音有四，很多啊！（1）音qí，本义为地神。大抵有“示字旁”之字多与神有关，因此这里的“祇”（qí）也不例外。“祇”本义就是地神，《说文》：“祇，地祇，提出万物者也。”《尸子》：“天神为灵，地神为祇，人神为鬼。”（2）“祇”又可读zhī，为适、恰之义。《广雅》：“祇，适也。
”（3）读chí，其义为病，义《诗·小雅·何人斯》：“壹者之来，俾我祇也。”。 此“祇”即是“病”义。（4）zhǐ，同“衹”，意为只。祗音zhī。从金文字形看，像以酒浇地敬献鬼神，由此引申出恭敬义，如《左传》“父不慈，子不祗”。现在还见于书面语，如信件中常用“祗候回音”“祗颂文祺”。又可读qí，通“祇”，义为神灵。
还可读zhǐ，范围副词。 衹（1）音tí，同“缇”，本义为橘黄色的丝织品。（2）读qí，用于“衹衼”一词，指僧尼穿的法衣，如袈裟之类。（3）读zhǐ，在古籍中，“衹”和“祇”常通用。1955年12月发布的《第一批异体字整理表》中，“衹”被定为“祇”的异体字。1964年5月发布的《简化字总表》中，“衹”又被定为“只”的繁体字。
袛音dī，义为贴身穿的短衣。《说文解字》释义时用了一个颇为陌生的词“袛裯”：“袛，袛裯，短衣。从衣，氐声。”扬雄《方言》对“袛裯”作了考证：“汗襦，自关而西或谓之袛裯也。”裯，音dāo，袛裯，相当于今天的汗衫吧。看完了这些解释或许有人更迷惑了，别着急，这些字的分辨现在看来其实意义并不大。因为我们发现古人也已经迷糊了，“祇” 为神灵之意时读 qí，古人也用“祗”。
李白：床前明月光，疑是地上霜。有人说这很矛盾，如果是床前，屋内地上怎么可能会有霜？
我们先看前两句诗的背景，举头望明月，低头思故乡，从这两句诗我们可以看出李白心情不好，郁郁寡欢，低头思故乡，这里只有站在窗前才能望明月，才能遥望天空星际，这个时候心情失落，陷入了沉思，更加思念自己的家乡。床前明月光，疑是地上霜，很多作者诗人作了很多解释，李白写这首诗是在秋天，孤独漂泊在外乡，写这里的床就是床这个没有什么虚假，我们知道李白作诗是天马行空，联想丰富，无所不能及，当时李白并没有睡觉，有人解释说梦醒，意识模糊朦朦胧胧，不管如何他把月光和霜写在一起，更衬托出秋天冷月秋霜冰凉的心情，我们看诗题名《静夜思》这说明夜里睡不着觉，一个人静静的站在那里思考人生，当时应该是站在窗前，床离窗户也不远，所以说床前明月光也是有道理的，当他站在窗前的时候，于是诗意泛滥，就写下了这首诗，作为一个著名诗文，写诗也是信手占来，也是随心之作，并无刻意生硬描写。
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