一直以来,为“甄氏而作”的说法都占据主流地位,而“寄心帝王”的说法也大有人在。但还出现了另一种说法,就是曹植描写的是为了悼念亡妻崔氏。崔氏是当时名士崔琰之兄的女儿,嫁给曹植为妻。因为曹操颁布了“提倡节俭,反对奢侈”的诏令,崔氏穿衣太过华丽而被曹操下令诛杀。之后许多年,曹植都没有续正妻。曹植就是怀念当年与崔氏一同度过的幸福时光有感而作,其形象鲜明而具体,绝不似出自想象。

而且说,妻子当年抛弃自己而去,如今“人神之道殊”,天人两隔。《三国志》裴松之注引《世语》曰:植妻衣绣,太祖登台见之,以违制令,还家赐死。03我认为《感甄赋》就是为甄宓所作首先看一下“寄心帝王”一说,为此寻找的理由吧。其一,李善的《文选注》本无此注,是宋人刊刻时误引的。其二,图谋自己的嫂子,这是“禽兽之恶行”,讲究操守的曹植断然不会那么做。

其三,即使曹植真的爱上自己的嫂子,在当时他也绝对没有那么大的胆量 , 写《感甄赋》以表达自己的情感。其四,“赉枕”的说法不合理,纯属无稽之谈。曹丕是君王,怎么可能做出如此荒诞的事情来哪?毕竟小叔子爱慕嫂子不是啥好事,于己于人都不该声张的。其五,曹植时年十四岁,甄宓已经二十四岁,在年龄上是不合理的。进而,他们提出了自己的看法:《感甄赋》的甄,并不是“甄后”的“甄”,而是“鄄城”的“鄄”,二者通假,“感甄”乃是“感鄄”的讹为。

看到这些理由,我是笑了,不知道你们怎么看?尽信书不如无书。同样的道理,对于史书也应该是如此,但不是说怀疑一切。基本的历史史实,我们还是要尊重。甄洛 , 文昭甄皇后(183年1月26日-221年8月4日),名不明,又称甄夫人。中山无极(今河北省无极县)人,上蔡令甄逸之女。魏文帝曹丕的第二任正妻,魏明帝曹叡生母,公元220年曹丕称帝以后被赐死,曹叡即位后追尊甄氏为文昭皇后。

兄弟姐妹三兄甄豫,早终甄俨,举孝廉,大将军掾、曲梁长甄尧,举孝廉四姐甄姜甄脱甄道甄荣甄氏,三兄四姐,都有名字,就这个曹丕的夫人,曹叡的母亲甄皇后,却既无名,又无字。这可能与为尊者讳的原因吧,贵为皇后,讳言其名。后人有称作甄宓,有称作甄洛。无论是叫啥,似乎都与《洛神赋》有关。甄氏出生在公元183年,按照农历应该在182年底,比曹丕大五岁,比曹植大十岁。

甄氏三岁的时候,其父亲就去世啦,那应该是在185年左右。没有史料记载,曹操与上蔡县令甄逸有来往。何况曹丕出生都是这之后的事,不必说曹植啦。在鉴赏时经常看到说曹植与甄氏少年相识相恋,不知道根据是什么?年龄差距太大不说,两家有交往的可能性几乎没有哦。204年,曹操攻破邺城,曹丕首先到达袁府见到甄氏,赞叹其美貌,请求父亲赐给自己。

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